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用“千日之酒”比喻真正的佛教教义 ，用“酒糟”比喻佛学的糟粕或从佛学中窃来的一点皮毛。寓意作学问应求其精，而非炫耀用的皮毛。
东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写 是我国第一部国别体
当时列国基本都已称王，秦惠文王称王，向天下宣告秦国的崛起，以其争霸天下的决心
五国相王，指的是战国中期五个主要诸侯国互相承认对方君主王位的事件，该事件标志着周王权威的彻底消失。
战国早期，各诸侯国之中仅有楚国、越国及后来的魏国僭越称王。前334年，魏惠王因屡败于齐国和秦国，霸业丧失，为求遏止秦国扩张，在惠施的谋划下，主动率领韩国等国的国君，前往徐拜见齐威王，双方互相承认对方的王位，史称徐州相王。
徐州相王引起了秦、楚等传统大国的敌意。楚国立即出兵攻打齐国徐州，希望齐国取消王号。前325年，秦惠文王也自立为王，同年，魏惠王尊韩宣惠王为王。一时各国不论大小纷纷称王，其中甚至包括中山国、宋国等当时的二流国家。前323年，在公孙衍的斡旋下，魏国、韩国、赵国、燕国和中山国结成联盟，各国国君均称王，以对抗秦、齐、楚等大国。齐国对于中山国的王号不满，曾试图联合燕国、赵国攻击中山国以迫使其去王号。各国之中，独有赵武灵王认为赵国实际上没有称王的实力，所以在国内未采用王号，仅称“君”。
商 夏 之类的
原文:客有好佛者,每与人论道理,必以其说驾之,欣欣然自以为有独得焉。郁离子谓之曰:“昔者,鲁人不能为酒,惟中山之人善酿千日之酒。鲁求其方,
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